Рейтинг пользователей: / 3
ХудшийЛучший 

Логинов А. В.

ПОДХОДЫ В ИСТОРИОГРАФИИ К ИЗУЧЕНИЮ КРОВНОЙ МЕСТИ В ГОМЕРОВСКИХ ПОЭМАХ

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова

 

Статья посвящена рассмотрению основных подходов в историографии к изучению кровной мести. В работе также рассматриваются проблемы мести в гомеровских поэмах.

The article is devoted to the main approaches in the historiography of the study of blood vengeance. The paper investigates the problem of revenge in the Homeric poems in the historiography.

Ключевые слова: месть, кровная месть, Древняя Греция, Гомер, историография.

Key words:  revenge, blood vengeance, Ancient Greece, Homer,  historiography.

Традиция изучения кровной мести в гомеровских поэмах насчитывает около ста пятидесяти лет. За это время во всех крупных национальных научных школах появились работы, посвящённые этой теме. В каждой национальной историографии можно выделить центральные для данной проблематики работы: в англо-американской историографии – это книга Х. Дж. Трестона [1], в немецкой – труды К. Латте [2], во французской – монография Г. Глотца [3], в истальянской – книги и статьи Е. Кантареллы [4]. В России основополагающей для этой проблемы является работа Г. Т. Залюбовиной [5].

В историографии по-разному решаются две основные проблемы исследования кровной мести у Гомера: проблема дефиниции кровной мести и определение этапа развития кровной мести в гомеровских поэмах.

Все трактовки понятия кровная месть можно свести к двум группам, которые различаются “узким” и “широким” пониманием кровной мести. В первом случае под кровной местью понимается род виндикативных отношений, основанный на принципе Талиона. Это мнение можно встретить в трудах Ж. Ж. Тониссана [6], М. М. Ковалевского [7], Г. Глотца [3], Б. В. Лейста [8], Ю. Г. Липсиуса [9], Г. Т. Залюбовиной [5]. Принцип Талиона заключается в равном преступлению воздаянии преступнику [7]. “Широкое” понимание кровной мести включает в себя как талионное право, так и композицию - род виндикативных отношения, предполагающий выплату выкупа преступником и его родственниками пострадавшей стороне [1]. Независимо от того, придерживаются исследователи первого или второго мнения, кровная месть в их представлении, чаще всего, должна иметь пять сущностных признаков: 1) наличие самосуда, то есть право вынесения и исполнения приговора принадлежит пострадавшей стороне; 2) стремление к равному преступлению возмездию (принцип Талиона); 3) участие в ней групп людей; 4) санкционирование этой практики социумом и признание его обычаем; 5) насилие над преступником или членом его группы.

Как правило, исследователи солидарны в том, что на смену кровной мести в узком смысле этого слова приходит композиция. Относительно же этапов, которые можно выделить в развитии кровной мести, мнения в историографии расходятся Некоторые исследователи предполагают сосуществование в мире гомеровских героев нескольких видов наказания преступников: кровная месть, композиция, изгнание (Э. Буххольц [10], Ю. Г. Липсиус [9], Х. Дж. Трестон [1], Е. Кантарелла [4], Г. Т. Залюбовина [5]). И. Е. Суриков [11] считает, что в гомеровских поэмах мы видим композицию в чистом виде. Ф. Ф. Зелинский [12] полагает, что в гомеровском обществе  композиция - наиболее естественное наказание. С другой стороны, Р. Дж. Боннер [13] доказывает, что гомеровские греки крайне неохотно принимали вергельд.

Существуют споры относительно роли судов в гомеровском обществе. Ж. Ж. Тониссан [6] находит в гомеровских поэмах свидетельства государственного возмездия преступнику. По мнению же большинства исследователей, мы можем говорить лишь о государственном вмешательстве в индикативные отношения гомеровской Греции (Г. Глотц [3], Ю. Г. Липсиус [10], Х. Дж. Трестон [1], Т. Б. Блаватская [14], Е. Кантарелла [4], Г. Надь [15], М. С. Поррелло [16]).

Также существуют разные точки зрения относительно участников мести. Одни исследователи, считающие кровную месть явлением родового быта, признают таковыми только сородичей или аффилированных чужаков (М. М. Ковалевский [7], Ю. Г. Липсиус [10], Р. Дж. Боннер [14], Ф. Ф. Зелинский [13]). Другие не согласны с трактовкой кровной мести как явления исключительно родового быта и указывают на то, что в гомеровских поэмах мстителями могут быть и товарищи по оружию, друзья (Х. Дж. Трестон [1], К. Латте [2], Ю. В. Андреев [17], С. М. Перевалов [18], Г. Т. Залюбовина [5]). Г. Глотц как бы соединяет оба мнения, доказывая, что товарищи по оружию совпадают с членами фратрии [3].

Таким образом, среди исследователей существует очень большой разброс мнений относительно того, какой род виндикативных отношений мы видим в гомеровских поэмах (кровная месть, композиция, государственное возмездие преступнику). Часть исследователей выступает за признание сосуществования в гомеровских поэмах нескольких видов наказания преступника. Споры ведутся по поводу того, в каком соотношении находятся эти виды уголовной юстиции в гомеровских поэмах.

 

Литература.

1. Treston, H. J. Poine. A Study in Ancient Greek Blood Vengeance. London, 1923.

2. Latte, K. (1931). Beitrage zum griechischen strafrecht: Die entstehung der popularklage. Hermes, 66, 2, pp. 30–48.

3. Glotz, G.. La solidarite de la familie dans le droit criminel en Grece. Paris,1904

4. Cantarella, E.. Norma e Sanzione in Omero. Contributio alla diritto greco. Milano, 1979

5. Залюбовина, Г.Т. Архаическая Греция: Особенности мировоззрения и идеологии. М., 1992

6. Thonissen, J. J. Le droit criminel de la Grece legendaire. Bruxelles, 1873

7. Ковалевский, М.М. Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении. М., 1886

8. Leist, B. W. Graeco-italische Rechtsgeschichte. Jena,1894

9. Lipsius, J. H. Das Attische Recht und Rechtsverfahren. Bd. 1. Leipzig,1905

10.   Buchholz, E. Das Offentliche Leben der Griechen im heroischen Zeitalter. Auf Grundlage der homerischen Dichtungen. Leipzig,1881

11.   Суриков, И.Е. Архаическая и классическая Греция: проблемы истории и источниковедения. М., 2007

12.   Зелинский, Ф.Ф. (1912). Идея возмездия в греческой трагедии и жизни. Русская мысль, 12, 1–45.

13.   Bonner, R. J. (1911). Administration of justice in the age of Homer. Classical Philology, 6, pp. 12–36.

14.  Блаватская Т.Б. Черты истории государственности Эллады. СПб., 2003

15.   Nagy, G. Homeric responses. University of Texas Press, Austin, 2003

16.  Porrello, M. S. (2008). Omicidio tra vendetta privata e punizione. Diritto e questioni pubbliche, 8, 139–165.

17.   Андреев, Ю.В. Раннегреческий полис (гомеровский период). Ленинград, 1976.

18.   Перевалов, С.М. Басилеи гомеровского общества и их социально-политическая роль. Автореферат. М., 1986

 
КОНФЕРЕНЦИЯ:
  • "Современные проблемы и пути их решения в науке, транспорте, производстве и образовании'2011"
  • Дата: Октябрь 2011 года
  • Проведение: www.sworld.com.ua
  • Рабочие языки: Украинский, Русский, Английский.
  • Председатель: Доктор технических наук, проф.Шибаев А.Г.
  • Тех.менеджмент: к.т.н. Куприенко С.В., Федорова А.Д.

ОПУБЛИКОВАНО В:
  • Сборник научных трудов SWorld по материалам международной научно-практической конференции.